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钦州广式烤鸭培训哪里好笔端风月乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” 12．5 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之
处、舌触处、身触 处、意触处。诸比丘!此等即是六触处，如是我所说之法……乃至……谓不为智者 所诃毁。如是说者，是缘此而如是说。 八 诸比丘!此等即十八意近行是，故我所说之法，不为智者所诃毁。又，缘何而 说此耶?眼见色已，而近行于顺喜处色，近行于顺忧处色，近行于顺舍处色。耳闻 声已……乃至……鼻嗅香已……乃至……和尝味已……乃至……身触所触已……乃 至……意了法已，而近行于顺喜处之法，近行于顺忧处之法，近行于顺舍处之法。 诸比丘!此等即是十八意近行。我所说之法……乃至……不为智者所诃毁。如是说 者，是缘于此而如是说。 九5 诸比丘!此等即是四圣谛，故我所说之法……乃至……不为智者所诃毁。又， 缘何而说此耶?诸比丘!因六界而有入胎，由入胎而有名色，由名色之缘而有六处， 由六处之缘而触，由触之缘而有受。诸比丘!复次，我教领纳者此是苦，教此是苦 之集，教此是苦之灭，教此是趣于灭苦之道。 177 一0 诸比丘!何为苦圣谛耶? 生是苦、老亦是苦、病亦是苦、死亦是苦、忧、悲、苦、愁、恼亦是苦，与不 受者会是苦，与所受者离是苦，求不得所欲之物是苦，略言之五取蕴皆是苦。诸比 丘!此说为苦圣谛。 一一 诸比丘!何为苦集圣谛? 由无明之缘而有行，由行之缘而有识，由识之缘而有名色，由名色之缘而有六 处，由六处之缘而有触，由触之缘而有受，由受之缘而有爱，由爱之缘而有取，由 取之缘而有，有由有之缘而有生，由生之缘而生起老、忧、悲、苦、愁、恼。如此 而有此纯苦蕴之集。诸比丘!此说为苦集圣谛。 一二 诸比丘!何为苦灭圣谛? 然则，由无明之无余离贪灭，而有行之灭，由行之灭而有识之灭，由识之灭而 有名色之灭，由名色之灭而有六处之灭，由六处之灭而有
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